相信不相信,人的主观想法不仅仅引导行为和思想,还随之奉送给主人微妙的感觉–主控权.这样人就知道自己在事物的发展变换过程中是一个举足轻重的参与者,没有这个"我"一条链子和与之链接的无数条就要断了.

We are born believing.  A man bears beliefs as a tree bears apples. —-Ralph W. Emerson

人,你真的觉得你是思考的动物吗?

人的头脑"记录"思想的原本是一块"空白的石板"(tabula rasa)是经验主义哲学家(empiricism)的主要论点.从开始呼吸的那一刻,经历就开始在石板上涂鸦了.这支画笔是人自己可以控制的吗?人的意 识就是那个石板的看门人,但 是往往一道光,一个景象,甚至一串不成语言的声音,会悄悄地从看门人眼皮底下溜过(请原谅,有的时候她真的是太困了),然后狠狠地刷上一笔!眼睛睁着,耳朵打开,随着呼吸,思想的石板就是对外在世界开放的.当然,我们手上也有画画的工具,但是在创作在数量上可能远远不及匿名匠人.这个看门人的隐喻就此打 住,目的是为了说明思考不是产生思想的唯一方式,感官张开的同时,脑子里的棉絮就开始飘起来了,人怎么能断定自己是唯一决定自己思考内容的人呢?你能知道 的是你所能意识到的某时某刻.

小孩面对着汽车的挡风玻璃深深地鞠了一个躬,"晚上汽车撞了那么多小虫啊."一旁的大人纠正道:"宝贝,是虫儿撞上我们的也说不定呢."

生命的索赔诉讼不是讨论的主题,知识产权也不是.承认在认识世界过程中的至少一点点被动或许能让我们更加积极地去开放思想.Idea (in its authentic form,找不到合适的中文词)是撞上我们的,而不是凭空捏造出来的,我们可以做的也许就是像摄像师扳动镜头那样控制我们感知的涉猎范畴.

作一个谦虚的思考动物

翩翩的思绪搓成线–线头间的组合逻辑是独立事件之间的关联:因果,条件;总结就是一个个贴上红通通苹果的"信仰"标签–信仰滋生了慰藉和掌控感,有了解 释和预见,让人心情舒畅.一个陈述的句子往往起着"棺材的封条"的作用.在无关痛痒的节骨眼儿上,你断定了那是怎样的人,怎样的事之后,这些(大多是)贬 义的词令就会把"垃圾"扫除你的脑袋,叫你不要再想,更不要动心. 另一方面,坏的概念会滋长stereotype,例如地域主义,种族主义,有的人或许会说这些标签飞飞是一个认识的"捷径",前人的总结是给后人的提醒.小心的自我保护意识合情合理,可是我们还是该给大世界中的小世界里的individualized individuals一些在我们个体的"思想石板"(mental slate)上挥墨的空间罢.我有一个朋友.哪里人呢?中国人.中国华东地区人.中国华东地区的上海人.你知道他大概是什么模样了吧?你怎么不问上海哪个区的呢?转回来说,我交的是一个朋友,而不是一个和我的朋友,这个独立个体,有着一个相同特征的整体人群.超级懒惰的人连标签都懒的做了,最后手里只有"♂"和"♀",或者"地球人".

短暂的人生没有可能将所有的事实真相全都搞明白,有了一个叫人满意的解释后我们就可以继续前进了,这就是信仰的实用价值.现在长大了,开始知道小心地问问题,不要刺激别人的"敏感神经".身边相信上帝的同学朋友在教义中得到了他们人生问题的"终极答案",其中一小部分人在处世中的淡定才是令我为之高兴的"喜乐". 个人认为,心理学可以被归为"soft science".就像电脑软件一样,她所研究的是一个"相信不相信"的游戏.虽然有个人特质,有时代变迁,但是在一个巨大的样本中会浮现出规律,她的时效性造就了心理学的社会性.

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文章作者：Yi 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：每个人都是一棵苹果树 发表日期：2010年01月13日 原文链接：http://xirang.ca/2010/01/appletree
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