终极版 中国地域分析

悍客.罗    

引言：

2009年刚刚过去，2010年已经来到，一场大雪预示着这又是一个轰轰烈烈的年头。

最近这段时间，地域歧视的话题再次沉渣泛起。先是上海的“团团门”事件，接着由曹操墓引发出对河南人造假的质疑，昨天晚上2010年第一场轰动的群体性事件，豆瓣嘉茂门突然爆发——起因也是地域歧视，北京土著对外地人的侮辱引发网友激烈反击。最终造成短时间内数以万计的网友彻夜不眠，疯狂刷新等待事情进展。

中国的地域帖从来都是各个网站论坛最容易引起群情激愤的文章，无论是天涯猫扑，还是网易新浪，更不用说上海当地的宽带山之类。

这次我整合地域帖的各种观念，打造一个终极版中国地域分析——希望从此以后，中国的地域歧视，各种地域分析，地域人群谩骂，可以休矣。

因为我相信，中国人民生来平等，地域歧视可以休矣！

（已经改了好几次，原文在这里：http://hankluo.ixiezi.com/?p=476）

我参考中国地理区域划分，根据历史沿袭、文化风俗及人群迁移，大致把中国划分为以下区域：（以现有中国地图为基础；纯属个人观点，欢迎批评指正。个别观点因为是书生意见，有失偏颇，敬请多多包涵，并一一指正。）

大区共计20个，其中细划为各分区共计40个，分别是：

• 一、东北区：远东（黑龙江），朝鲜系（吉林），古满洲（辽宁）；
• 二、蒙古区：东北蒙古，中北蒙古，西北蒙古；
• 三、新疆区：北疆，南疆；
• 四、藏区：高原系，山脉系，西康（川西藏区）；
• 五、西南区：云南，贵州；
• 六、岭南区：广西，广东；
• 七、海南区：海南岛及领海岛屿；
• 八、闽南区：福建，台湾，粤东；
• 九、客家区：江西大部，浙南，闽北；
• 十、古楚区：湘江系（湖南），汉江系（湖北）；
• 十一、 古巴区：湘西苗族，鄂西土家族，渝东土家族；
• 十二、 古蜀区：川系（成都），渝系（重庆）；
• 十三、 汉中区：陕南，川北；
• 十四、 西北区：甘肃，宁夏；（河西，河套） ；
• 十五、 秦晋区：陕西，山西；
• 十六、 燕赵区：北京，天津，河北；（幽州，燕云，塘沽）；
• 十七、 齐鲁区：山东；
• 十八、 淮海区：苏北，皖北，豫东（沛，谯） ；
• 十九、 江南区：苏南，上海，浙江，皖南，赣北。（江浙，徽州）；
• 二十、 中原区：河南。

下面依各区特征作细致分析，主要包括历史沿革，文化特色，人群特征，存在问题等。

一、东北区：远东（黑龙江），朝鲜系（吉林），古满洲（辽宁）；

东北在古代一直是关外游牧民族聚居地，比如辽国契丹族，金国女真族，清朝满族；故此地历来风俗是民风彪悍，残存少量游牧民族习俗及语言习惯。 

其中各分区又各有不同：远东因清末沙俄侵略，西化较早，如哈尔滨就是发展比较早的国际城市；黑龙江省人多隐忍沉默，较务实自得。以冰雪旅游闻名，如哈尔滨冰雕，大兴安岭林区，漠河中国北极等。

吉林与朝鲜接壤，亦以朝鲜族人众多闻名；其中延边等地，朝鲜族人数居半；吉林工业相对黑龙江与辽宁稍弱，以农业大省著称；此地人作为东北人在全国相对比较低调。

辽宁大部为古满洲，即清王朝祖地所在，有沈阳故宫及伪满洲国驻地；清末民初遭到破坏较大，亦以重大历史事件闻名，如九一八事变，皇姑屯事件，东北易帜，旅顺大屠杀等；解放后作为东北重工业基地，沈阳迅速成为中国特大城市；但近年沿海城市大连已后来居上，影响力渐渐更大——两地类似北京与上海在全国的地位，沈阳是政治历史文化中心，大连是经济旅游贸易中心。辽宁盛产乡土风格艺人，以东北二人转闻名于世。

二、蒙古区：东北蒙古，中北蒙古，西北蒙古；

内蒙古与外蒙古古时同属蒙古族统治区域，后外蒙独立，仅余少量民国控制区域，解放后依次合并绥远、热河成立内蒙古自治区。虽可依地理特征划分为东中西三部，但民族风俗类似——只是各有细微差别，东部接近东北区域，风俗语言类似东北汉人，西部与甘肃风俗类似；但整体上，以蒙古族为主。

近年蒙古依托畜牧业，发展奶制品，以蒙牛、伊利等品牌风行于世，经济也飞速增长。但当地文化教育相对落后，牧民生活水平依然不高，政府亦相对腐败。

三、新疆区：北疆，南疆；

历史上广大西域地区，曾经是沙俄的势力范围，以维族为主，同时哈萨克斯坦、汉族亦日渐重要；但因为民族风俗及经济发展不平衡，民族矛盾问题严重，已影响正常经济发展。近年连续多发民族冲突，引起国际关注。

维族人性格刚烈，体貌高大，与俄罗斯人相似，且好武斗狠；因1950年代新疆兵团开发新疆，遗留下来一些民族问题，直到现在当地汉人依然处境尴尬。

因新疆人多去北京、上海等城市打工，以羊肉串、切糕等著称；也因为有少量维族小偷较为猖獗，引起个别城市的地域歧视；2009年曾于广东爆发严重的民族斗殴事件。

2009年末，因韩寒博客推广视频《亚克西》，新疆维族再次成为热议话题。

四、藏区：高原系，山脉系，西康（川西藏区）；

西藏在历史上属于西南吐蕃治区，与中原汉族互有和战；唐时曾有文成公主和亲，传为佳话；清末遭英军侵略，南部山脉区域被英军占领，后印度独立后被印度实际控制；川西藏区原为西康省，以藏民为主；青藏高原苦寒恶劣，不宜生存；但风光独特，又因为世界屋脊的特殊价值，现在成为世界旅游胜地，再加上佛教喇嘛的神秘性，西藏成为很多人心中的圣地。

藏人因高原环境，多肤粗面红，声音高亢；待人热情而吃苦耐劳，但在全国属于边陲地带，文化经济等相对滞后；是背包客与驴友的必选天堂。

五、西南区：云南，贵州；

云贵历来以少数民族著称。古时孟获之地，曾以白族大理王国，与中原政权并立。因山地为主，且地势突高，奇石异景浑然天成；又以少数民族风俗习惯多样吸引众多好奇游客；古时云南与海南并称流放之地，且云南接壤东南亚各国，于是逃犯、贩毒、军火及境外赌博频发，近年因缅甸果敢难民事件，引起各方注意。贵州以无路无车著称，古时即有黔无驴之说，现在因为交通落后，经济相对发展较慢。

众所周知云南是少数民族大省，但是云南本身却并不是自治区，云南少数民族种类多但数量少，以小聚居的形式出现，并且集中分布的地区往往是一些欠发达的州市。在云南绝大部分地区，除了欠发达，经济文化比较落后外，没有和内地本质的不同——生活方式、风俗、习惯等等，和内地没有什么本质的差别。

此地民风古时彪悍，曾发恶性犯罪，以手段残忍骇人听闻；但亦多善良纯正，热爱民主自由之士，如和菜头等；近年昆明大力革新，欲打造西南大都会，当可拭目以待。

六、岭南区：广西，广东；

岭南虽分两省，但两广古来即是一区。两地民风相近，语言相通，饮食及生活习惯类似。只是广西因地处西南，少数民族居多，广东因经济发展较快，汉族人较多，且近年内地移民猛增，如今，广东几乎已经很少有纯粹岭南人后裔。

两广多商贾，重利益；家族观念虽重，但常有不顾伦常之事；民国时开化较早，但至今文风不畅；虽有媒体之都、舆论之都，但是教育相对落后于经济，文化落后于商业。

因金钱至上，故多出大案要案，如成克杰案、黄光裕案；当然，亦出大商，如李嘉诚等。（李嘉诚虽属潮州闽南语系，但发迹在香港，故作粤商。）

七、海南区：海南岛及领海岛屿；

海南独立成岛，自古与大陆联系较少；宋时苏轼流放至此，方才开化文教；解放前一直以农业为主，依靠自然条件自给自足，几无工业。

后独立设省，以旅游为支柱产业，建成中国夏威夷，在世界上与马尔代夫、巴厘岛齐名；但九十年代初，因房地产泡沫经济，导致投资链条恶化，至今余恶未除——而国家挪用海南特区开发资金，用于上海浦东建设，亦导致海南长期落后于邻近广东城市。

海南民风淳朴，当地人知识层次简单，生活极为安逸，相对不思进取；近年因外地人大量占领各行各业，造成一定冲击，海南人亦开始奋起直追；有望在近年借国际旅游岛开发之机，走出孤岛走向世界。

八、闽南区：福建，台湾，粤东；

福建台湾同宗同源，闽南人以客家为基础，与当地原住民通婚；台湾以蒋介石旧部汉族为主，与台湾岛原住民通婚；粤东以潮州人为主，但语言习惯生活方式和闽南类似。

此地沿海，古时海盗猖狂，后开放口岸，很多人闯荡南洋客居他乡；众多华侨村、华侨产业，支持了当地的经济发展；福建如今依托台湾，扩大两岸交流，发展相对较快。

当地人商业意识极强，福建商人在全国都是属于比较大手笔的，一般喜欢一鸣惊人——但也有唯利是图没有原则的缺点，中国众多衣帽工厂集中在福建，与浙江的制鞋工场遥相呼应。闽商与粤商、浙商并称，取代了古代中国最富盛名的徽商与晋商。

九、客家区：江西大部，浙南，闽北；

从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。客家文化其实是古汉族的中原文化，只是由于历史的演变，其他汉族区域随着民族融合渐渐变化，而客家由于蜗居山中，变化较小；就像台湾保留了较多的中国传统文化，而大陆则由于历次改革渐渐衍生出新型中国文化。

客家人家族观念极重，小农意识强烈，比较重视教育和家族传承；因为历史上长期迁徙，具有较强的生存能力，但是对于当地的归属感不足；明初江西填湖南，清初湖广填四川，造成客家人遍布华南，尤以江西湖南为众。

浙南则属于单独分区，因为古代属于沿海山区，且独立为政，与浙北联系较少。近来浙南以商著称，浙江商人走出国门，渐渐成为浙江省内强势力量。

十、古楚区：湘江系（湖南），汉江系（湖北）；

古代楚国统治区域很大，以湖北为主体，南括湖南，东进安徽。如今楚文化区域主要在湖北湖南两地，湖南北部环洞庭湖区域，与湖北风俗相近，生活习惯基本一致；湖南南部与江西相近，湘西苗族则与贵州相近。

此地文教兴盛，历史感较强，常以楚文化自豪，如围绕屈原的端午情结。但两省人性格上各有侧重，湖北以平原文化为主，民好斗智，在中国以机警多谋著称，亦有俗语命之曰九头鸟，盖言其多诈而善变谓也；湘人性格刚烈，家乡情结较重，善抱团，易形成小团体；如清末曾国藩为首的湘流与湘军，解放后亦有大量湘籍将领与高官，近年湖南媒体异军突起，以风格奇异著称，是少有能与中央媒体抗衡的地方力量。但也因湖南媒体追求利益第一不讲原则，被批评为趣味低下恶俗无聊。

十一、古巴区：湘西苗族，鄂西土家族，渝东土家族；

此地在古代属巴国治地，现为各省交界，少数民族聚居地；因地理位置因素，经济发展相对滞后，多处所在省份弱势地位。如湘西苗族以凤凰古城为代表，努力发展民俗旅游，而湖北土家族则相对闭塞，反而因邓玉娇事件引起外界关注；重庆东部原属川东山区，以土家族苗族为主，风俗与邻近贵州湘西一致。

此地民风淳朴，只是交通落后，教育文化相对滞后，严重影响当地融入周围城市圈。

十二、古蜀区：川系（成都），渝系（重庆）；

古称天府之国，蜀国治地；大四川概念下可细分为：川东山区，以重庆为中心；川北三市与陕西汉中风俗相近；川西平原以成都为中心，天府之国的中心地带；川边藏区属于西藏延伸，风俗与四川其他地区差别很大；川南凉山与攀枝花则接近云南，相去成都较远。

重庆与成都作为两个典型代表，分别代表了两种不同风格的文化：即山地民风与平原民风，这种一区两治还有很多，比如浙南浙北，苏南苏北，皖南皖北，都存在不同程度的隔阂，由此也产生了地区内差异，和近距离地域歧视。

以川为例，平原区民风较为平缓，生活安逸；山地民风火爆，性格急躁，较有闯荡精神。

十三、汉中区：陕南，川北；

汉中属于陕西省的另类，因为一条秦岭相隔，陕南汉中区域与邻近川北风俗相近；且汉中平原生活习惯与南方一致，发言也类似四川官话。

此地民风较为平和，属过渡性格；没有关中地区的强硬执拗，也没有四川盆地的安逸懒散；因为汉中历来是入川要塞，地理位置险要，往往是兵家必争之地，所以自古以来归属感不强。

但因为自然条件优越，在附近区域内较有优越感。

十四、西北区：甘肃，宁夏；（河西，河套） ；

大西北典型地域，具有强烈的西北特色，黄河贯穿其中；分属古代西域各国与西夏治地，少数民族较多，以回族为众，西北面食影响全国。

西北人性格直硬，说话直接，语气短促，不喜欢委婉；办事比较看重实际效果，不愿意做前景不明的远期投资；因西北环境恶劣，水资源缺乏，造成当地人吃苦耐劳，且坚忍不拔的性格；相对来说，宁夏因为是塞上江南，相对富足，但整体上仍较为贫困。

十五、秦晋区：陕西，山西；

历史感厚重的区域，当地人以讲史为乐；陕西人言必称秦汉，山西人言必称晋商；秦晋地近人亲，语言相近，性格相通；其中陕北与山西更为接近，关中地区则与豫西平原较为相像，而商洛文化更是将陕西与河南联系在一起。

陕西文化积淀较重，但也造成当地人思想固守的特点，不善于走出去，很多城市只是抱守曾经的历史资本，却找不到新的方向；山西近年因为煤矿开发，以环境换取经济，培养了无数暴发户，也牺牲了很多劳动力，给外人环境恶劣的印象。

两地人性格相近，优点是讲原则，道义观很重，对人淳朴不设防；缺点是执拗，固守己见，不善于借鉴新观念，创新能力有待提高。

十六、燕赵区：北京，天津，河北；（幽州，燕云，塘沽）；

燕赵古时同属一区，因为政治原因一分为三。但民风相通，性格相近。燕赵每多慷慨悲歌之士，此言不虚。慷慨悲歌的积极意义是给人希望，害处是意气用事，可能会成事不足。

北京比较特殊，城区已经不属于严格意义上的燕赵文化；因为元大都时迁入大量蒙古贵族，明成祖迁入大量南京贵族；满清时又迁入大量关外八旗子弟。于是，北京形成了一种独特的京城文化，即以政治形态为基础，游牧民族文化主导，汉族处于被统治地位，于是盛行顺民文化；解放后因为历次阶级斗争，形成一种怀疑的社会关系，军部子弟玩世不恭，形成了北京独有的痞子文化——相对应的是上海的流氓文化，民国后期逐渐形成的以买办、流氓、妓女为主导的大上海风俗，几乎主导了半个世纪上海的主流社会。（这是旧有的观点，我并不认同。）

北京郊县仍然留有燕赵遗风，当地方言也和河北相近，民风亦相对慷慨，没有那种皇城根的自我感觉良好和不自觉的奴性；但北京一地都有好浮夸、喜闲谈的缺点，缺少上海的计算和广东的务实，流于帝王之师的大气与场面。

天津则完全是一座空投似的城市，与原有燕赵区域关系不大。明初移师北京时，明成祖征调淮河流域老兵，驻守天津卫；清末李鸿章发展北洋水师时，大量征调淮军驻守天津；由此造成天津风俗与皖北淮河流域相似，方言相通，很多天津当地人都有淮河流域的祖亲。

于是，天津人的性格与河北北京出入较大，较自我，喜欢自我陶醉，过小市民的日子，追求不大；相对淳朴，是无害的胸无大志。

河北省人很明显的分为南北不同区域，南近黄河，以平原文化为主；北多山脉，性格奇峻；同时，东部邻海性格较为明朗；基本上，因为北京的辐射，河北人较为务实，不追求冒险激进，善于做踏实细致的工作。但是正义感较强，容易看不惯不平事。

十七、齐鲁区：山东；

山东是中国文化重要的发源地，因为孔孟文化影响了中国几千年，儒家思想培养了中国人温良恭俭让的性格。但山东又分为几大区域，各有不同：胶东半岛属于古齐国，以海洋文化为主；济南周围以鲁国平原文化为主，较为中庸；鲁西南与豫东、皖北、苏北接壤，风俗相近，同属于淮海文化区。

山东大部以鲁文化为主，强调仁义道德，男多高大正直，女多明眸善睐。但山东本地城市辐射能力较小，多数人才选择到外地谋求发展。

十八、淮海区：苏北，皖北，豫东（沛，谯） ；

淮海区属于特殊的过渡地域，在中国历史上曾经有过多次的分分和合，总是因为历史或战争的因素属于不同治地，但苏北、皖北、豫东三地民俗一致；大致属于古沛地和亳地（又称谯），此地是中原区域除了河南以外，历史文化资源比较丰富的区域；历史上有影响力的人物和事件层出不穷，如老子庄子的道家思想，沛地刘邦与相去不远的陈胜吴广，曹操华佗的三国文化，朱元璋的明初起义。

但是此地民风彪悍，虽有道家遗风，追求与世无争，也经常因为自然条件不佳，导致屡屡造反，如清末捻军起义转战全国十六年，险些攻到京城。黄泛区因为淮河屡受灾荒，导致连年贫困。正是如此，当地人大多外出闯荡，因为比较大胆敢于作为，也做出不少轰轰烈烈的事业。

十九、江南区：苏南，上海，浙江，皖南，赣北。（江浙，徽州）；

如果以经济总量论的话，这个区域是中国经济之最。历史上的江南（包括江苏安徽两省），加上浙江大部，以及后起的上海，形成了以上海为中心，江浙为两翼，辐射到徽州的城市圈。

上海主要辐射苏南三市，苏州、无锡、常州；杭州辐射绍兴、宁波；南京辐射扬州、镇江，以及安徽省内的马鞍山、芜湖；合肥辐射巢湖、淮南、蚌埠。

但是以文化论的话，有另外三个中心：徽州文化以徽州为中心，辐射皖南、赣北、浙西，并以徽商辐射长江中下游流域；太湖文化以苏州为中心，辐射苏南、上海、浙北，是自古以来江南文化的典型代表；江淮文化以南京为中心，辐射到长江沿岸城市。

此地人群可以细分为几个区域：江淮区，合肥、南京连线区域，以政治人物为主，如李鸿章、包拯等；徽州区，以古徽州文化为主导，讲求文化教育思想建树，如朱熹的理学，清初的戴震、方苞，陶行知的教育思想，胡适、陈独秀等思想领袖，当然以胡雪岩为代表的徽商亦很有影响；江南区分为苏州杭州两地，古时盛产文人，近代多位思想家、文学家均出此地。

上海作为一个移民城市，基本上没有历史，也没有严格意义上的上海本地人。大多数上海人是苏南后裔，还有一部分是浙江商人，安徽移民亦占三分之一。所以说上海话是很可笑的东西，就像移民聚居地纽约，各个地域的移民后裔杂居，不可能因为谁说的口音接近当地人，就觉得骄傲——因为当地口音也不是当地的，只是稍早一些的移民口音——凭什么要求后来的移民必须习惯早期移民的口音。上海因为商业的发展，和外国经济交流的增多，形成了一种媚外的风俗，为外省人不齿，但后生上海土著又以此为傲。于是，上海人独立于中国人之外形成了第五十七个民族——shanghainese。

特别批注：上海曾经的地域歧视较为严重，近年来为打造上海世博会，已改良社会风气；相信在不久的将来，上海人会和全国人民一样，只认为自己是中国人的一分子，而不是什么独立出来的上海人——因为毕竟上海是在中国，不是孤岛。

（我再次声明，我不是歧视上海人，只是歧视那些歧视外地人的上海人。）

二十、中原区：河南。

中华文明的发源地，中原文化的传承区域。近年因地处中原，经济发展相对滞后。人力资源丰富，劳动力遍布全国。因人口过多，个别不良现象影响口碑，导致在上海等地有地域歧视。

以郑州为中心的中原城市群渐成规模，相信会带动中原经济较快发展。

若细分，则豫北安阳等地与河北邯郸风俗相近；豫西与陕西商洛相近；豫南南阳与襄阳相近；豫东商丘与亳州相近；中原郑州与开封、洛阳相近。

 

全部分区分析结束。

另外，附录一些典型的地域歧视资料：

特定区域的地域歧视

由于经济发展不平衡，加上某些地区是高考地域歧视，招工地域歧视的多发地或者既得利益地，在中国也出现针对特定地域的歧视。

河南地域歧视，该省人口多，外出务工人员多，农民多，蒙受各类地域歧视的人员很多。

东北地域歧视，该地区原为重工业基地，失业人员多，外出务工人员多，蒙受各类地域歧视的人员很多。

北京地域歧视，该地区因为享有中央给与的各种特权，是中国地域歧视的既得利益者，因此也经常受到中国其他各地人的敌视和不屑。同时由于北京利用政治上的优势吸取周围城市的人才和资源，用一些超过其他地区的政策发展自己，因此造成北京附近地区的贫困，引起了不满。同时很多外地人对北京人自认“高人一等”表示不平。

上海地域歧视，由于上海19世纪末的几次人口大逃荒，导致从上世纪初开始自安徽、河南、苏北逃难来到上海的外来人口不断增加，被认为增加了不安全因素，造成上海本地人对外来人口，尤其是长江以北官话地区的外来人口的歧视，“江北人”一度成为一个专指外来人口的贬义词。反之其他地区的人也因此对上海人颇有偏见。另外政治上而言，上海的发展的确是有赖于中央政府政策的相当大倾斜。]户口制度也令上海人获得更多在教育，工作，社会保障方面的特权，因此上海也遭到其他地区人的敌视。

湖北地域歧视，天上九头鸟，地下湖北佬。

新疆地域歧视，源于卖切糕诈骗及小偷。

广东地域歧视，源于广东爱好食用野味。狗肉、果子狸、龙虎斗。兴盛于非典期间。

对川东，贵州，湖南等地地域歧视，主要是因为上述这些地区本地经济发展相对滞后，但是由于人口巨大，外出打工的人比较多，因此这些地区外出务工人员多比较多，对那些他们工作的地区治安造成了一定的损害（包括一些从事性工作者对当地人家庭造成了破坏），被当地人歧视

指同一个省或相邻省之间地理、语言、文化、经济上的差异导致的歧视

苏南、苏北地域歧视，苏南与苏北在明朝以前属于不同行政区。苏南地区的苏州、无锡、常州经济较发达，文化，教育水平相对较高，为吴语区，长江以北苏北地区、操江淮官话的居民，被南方吴语区的居民称为“江北人”。

皖南、皖北地域歧视，皖南地区与皖北地区在语言，文化上南北差异明显，皖南的文化传统与地形地貌和农业结构均与浙江省一脉相承，而皖北地区基本与河南省地貌、文化与农作物结构相近。经济文化条件相对较发达的皖南地区常歧视落后的皖北地区。皖北地区淮河泛滥，导致疾患、饥荒和战乱横行。皖南自古有“皖北饱，皖南富；皖北荒，皖南无宁日也”的说法。

川中、川东地域歧视，与江苏类似，以前川东与川西分别属于两个行政区。四川中部平原成都、绵阳、德阳地区经济富庶，地理条件优越，民性温和，经济文化上成就也很高，居民收入在全国位于前列，被称为“天府之国”，是富庶地区。川中居民很少外出打工。而川东山区的重庆、广安、达州与贵州的遵义、毕节比较相似，地理条件恶劣，地区经济极为落后，居民生活贫困，民性火爆，一般外地对于四川外来务工人员的认识一般就指的是川东地区的工人。辛亥革命中革命军便从川东发起，最后川东人占领富庶的成都平原。川中地区人常道川东为“出刁民之地”或“外出打工之地”，“丢四川人的脸”等各种说法。而进一步导致了成都与重庆两个民性迥异的城市之间的对立矛盾。

浙北、浙南地域歧视，与四川的情况类似，这也是一个典型的相互歧视的地区。浙北一般指钱塘江以北杭嘉湖平原的杭州、嘉兴、湖州三市，因三地地市较平，农业传统富裕，传统上较歧视浙南绍兴，温州，金华、丽水等山区地区，自宋朝时在杭州便要求南部居民“自说山话”。并称山区语言为“蛮话”。但近10年间，浙南绍兴、台州、宁波、温州、金华地区发展迅速，居民收入远远超过靠工资收入为主的浙北地区，反而出现浙南歧视浙北乃至江苏认为浙北与苏南人“好吃懒做”的情况。

1. 维基百科，自由的百科全书http://zh.wikipedia.org/wiki/地域歧视
2. 中国城市的地域分区探讨http://www.gx-info.gov.cn/zt/viewwenzhai.asp?id=894

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