Yo说我：你真应该在枫叶的季节来，那时候会美得你再也不想离开。你看看，现在樱花也没开，桃花梅花都差不多谢了。

我郁闷的跺跺脚，人说世事总难随人愿，很多事情你越发期盼，它却越发难以实现，直到成为一种怨念。

五年前，我只看到地上残存的一些花瓣，五年后，我只能对着枝头的花骨朵说，来，开一个给姐姐看看嘛。

因为没有了樱花，又一直阴雨绵绵，对这次日本行的期待度也打了折扣。

3月3日，在日租公寓里醒来，拉开窗帘，看着久违的阳光在京都街巷的屋顶上跳跃，心情顿时明朗到极点。

很迅速的收拾好自己，与Yo冲出门，往着那一群群的世界遗产们去了。

Yo说，京都就像是一座用世界遗产堆积起来的城市。

我初听时倒也不以为然，寺庙宫殿啥的确实挺多，不过和咱们北京比比还是差几分吧。

然而当漫步在京都一片静匿的街巷中时，看着阳光安静得爬过屋檐，布帆在晨风中摇弋，穿着和服的女孩们踏着木屐嗒嗒的走过身边，仿佛时光瞬间倒退几百年。

在爬台阶往山上去的时候，我突然想起了丽江的街道。记得也是这么一个明媚的清晨，我坐在丽江老街的一个转角处看着阳光把雪山慢慢映红，那个景致真是美得不像话。

可是就在我陶醉中时，一群早起的游客吵吵嚷嚷的路过，一边高声地呼朋引伴，一边手里还抓着一张街头买的鸡蛋饼猛啃。瞬间把我美好的心情破坏了，连雪山看上去也开始透出一种庸俗的脂粉气。

丽江，远在祖国西南的重重深山之中，却日渐庸俗，市侩和浮躁。

夜晚的酒吧街灯红酒绿，拉客的歌女歌词淫秽，廉价旅游纪念品的小店疯狂宰客。

房地产商指着月牙海边的一片盛开油菜花的山坡同我说，这里我要全部盖上小别墅，香港台湾现在可多人预约了呢。

每去一次丽江，我的心情便落寞几分。当桃源不再时，人们还能去哪里寻找遁世之地。

 

京都，千年古都，新干线2小时通往经济中心东京，半小时直达工业重城大阪。

然而，在这样一个清晨，我坐在石板铺就的台阶上看着青瓦漫漫的街道和安静行走的路人，心中感慨良多。

京都的游客少么？作为世界级的旅游胜地，春可赏樱，夏可看柳，秋可追枫，东可看雪。一年四季的游客量都巨大。那么京都的城市建设不发达么？位于日本最发达的东海岸，在东京和大阪两大经济重地的辐射下，经济和人口也都是东亚城市中的高位。

然而，日本人就是可以依靠着那一点点的固执，死心眼和对京都美的迷恋，坚持保存了它的本色。并且在世界大同的趋势下，拼老命的想要维持自己的文化传承。

在京都，如果穿和服上街，打车可以半价。政府也好，民众也好，都努力的让日本的文化更加的灿烂。

相比之下，我们这个号称泱泱五千年的古国，又在哪里寻得到根呢？

 

这种差距并非经济发展可以填补。我们缺的几乎是好几代人的涵养。

曾和一个玩户外的朋友讨论，他说每次看到一个很美的地方，心里想的是千万别被别的人看到了，万一被旅游开发，就惨了。有很多很好的地方，是某几个户外圈子内的秘密，绝不对外宣传，就怕被人糟蹋了。

我认为他们的做法很自私，但是在当今这样一个浮躁的社会，这也真是一种无奈的自私。

问题的关键并不出在是否做旅游开发，也并非完全是方式方法的失误，而是整个社会的审美缺失，礼仪缺失和素质低下。

中国有句古话叫环境育人，每天身处的是这样一个礼崩乐坏的社会，如何能够理解美与丑的差别。

 

可能有些爱国主义人士会认为我给小日本说好话，可我认为只有清醒地看到自己比别人差的部分，才能获得更好的发展。

日本这个民族，在今天之东亚，是当之无愧的礼仪之邦。

举几个日常的例子，在日本的餐厅里吃饭，进门所有的服务员会大声地说欢迎光临，端上饭菜会说请慢慢享用，而顾客最好吃完所有你自己点的菜，否则一是被看作浪费粮食，二是对做菜的人的不尊重，吃完临走时一定要说谢谢您的款待，而店员也会微笑着说欢迎您下次再来。

在公共场合，特别是巴士，地铁等交通工具上，不允许大声讲话，接听手机也被认为是不礼貌的行为，即使在挤得满满的车厢上也是基本上鸦雀无声。

街道上很少看见垃圾箱，却几乎没有垃圾，日本人会自己准备一个小袋子装垃圾，并且塞在自己的包里，等看到公共垃圾筒的时候再扔。

对于长辈，老者和上司，日本人更是绝对的尊重；对于外来的客人，他们是本能的以礼待之，即使心里面可能不喜欢这个人（也有人认为这是虚伪，但本人认为这种虚伪和国人的自以为是相比，更显大国风度）。

一个懂礼识礼的社会才会培养出自主规范自己言行的人民。

在日本这几日，凡是听到有人大声讲话谈笑的，基本上都是讲的中文。

很多蓝眼睛黄头发的游客都尊重这个国家的礼仪制度，尽量克制自己的言行。

只有我们这些号称礼仪之邦来的中国人才会在地铁上高声聊天，在餐厅里面呼来喝去，在商场里讨价还价，并且完全对周围人投过来的轻蔑眼神熟视无睹，心里还暗骂狗日的小日本。

曾有报道说世界上最不受欢迎的游客之首就是中国人，原因有肮脏，吵闹等，在我看来最大的原因就是不懂得尊重。当我们在一个神社里看到一个人一边抽烟一边操着汉语和同伴笑骂，再看到周围去参神的日本人愤怒的眼神，真是感觉羞愧万分。在别的国家尚且如此，对待我们自己的环境时候当然更加毫无忌惮。

是从什么时候开始，国人开始如此的自我和没有礼仪廉耻了呢？我们是有点钱了，可是我们丢了更重要的东西，就是德行。

 

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上面的算题外话了，暂不深入，继续咱们的行程。到京都主要的游览项目自然是以名胜古迹为主。京都的寺庙宗院主要分布在京都站以北，根据集聚程度，形成三大古迹组团。

东南组团以清水寺、高台寺、八坂塔、知恩院和妙法院为核心，并且拥有大片连绵并且保存完好的古街区。东北组团以银阁寺、法然院、永观堂、南禅寺和平安神宫为核心，依山伴水，自然环境非常优美。西北组团以金阁寺、龙安寺、大觉寺、妙心寺等为核心，相对较为分散。此外就是中部的二条城和京都御所。

大体每一个组团的纯游览时间在6小时左右，加上吃饭和买东西，如果想要相对休闲一点并且不赶时间的话，一个组团就可以玩一天了。

但如果每个都想去看看，就得较为透彻的研究好巴士路线和行走路线，并且不能在半途被可爱的小店铺钩去了魂……

我和Yo同志以惊人的毅力和相对还不错的定力，在一天之内走马观花了三个组团共计12个点，估计这应该是可能达到的最佳成绩了。

此外，需要注意，大部分寺庙的开放时间是从早上8，9点到下午4，5点，因此时间很有限，一定要做好计划，选择最想去的地点。

 

最佳交通方式：

京都巴士1日卷，可在京都站购买。

京都专门给游客设立了巴士1日，2日卷，1日卷价格500yan，非常划算，因为普通的坐一次就要220yan，而如果购买1日卷，你1天内想坐多少次都可以。

京都巴士交通非常发达和便利，站点到每一个景点的距离都在10分钟步行距离内，很多都是就在停在景点门口。

 

Iris游览后的推荐景点：

清水寺：

清水寺是京都最古老的寺院，始建于798年，1994年指定为世界文化遗产。清水寺的地理位置相对较高，可以俯瞰京都城市，当然这也是因为京都基本没有高楼。清水寺本堂正殿，以未用一根钉子搭建成一栋巨大体量的建筑而闻名于世，由139根大圆木纵横交错支撑。

清水寺以夜樱和秋枫为绝，看过旅游书图片，在深秋时节，正殿舞台如同燃烧在一片金色火焰之中。可惜，我由于之前偷懒未做功课，竟然把最有名的正殿给遗漏了，只在清水寺匆匆一瞥。

 

清水寺外有一条聚集了很多小店铺的街道，猛一看，唷，城隍庙！但细一了解，其实这并非旅游所带来的发展。自古以来，这条街道就是京都的热闹商业之地，庙会场所之一。所以人家坚持的也是原汁原味的京都特色旅游纪念品，在别的地方倒未必买得到。

从清水寺下来的途中，居然遇到了艺妓（也可能只是出来拍广告的），兴奋得我立刻扑上去围着猛照一番，直到Yo冲上来拼命和人家说不好意思，可不可以照相，我才醒悟过来。唉，惭愧，真是没礼貌。

 

 

 

八坂神社：

八坂神社又名祇園神社，」是日本全国3,000多间八坂神社的总社，以日本最大祭奠之一的祇園祭而出名。

长达1个月的「祇园祭」起源自869年(日本贞观11年)瘟疫流行时，为了消除灾难祭拜，现在会在每年的7月份举行，是夏日活动的重头戏。

由于其地理位置很好，邻近四条，八坂神社香火极为鼎盛，是京都人新年会去参拜的第一座神社。

 日本的神社有一点很有趣，就是每个神社有自己所特别尊奉的神，而神灵们管的方面也五花八门，有专管做衣服的，专管交通事故的，专管理发的，专管厨艺的……总之都是人们日常生活中的一些需要，可以说是很原始的一种宗教。

比如八坂神社就是以美之神而出名，很多人都会大老远的跑来参拜一下，祈祷说：让我变得美美的~~~更好玩的是看见有美容学校或者美容院的员工们给美之神的新年贺词~~

 

 

平安神宫：

平安神宫有名是有名，但是除了第一眼看到那个巨大的鸟居时瞪圆眼睛说：哇！

也就别无内容了。

平安神宫是于明治28年(1895年)为纪念桓武天皇定都平安1100周年.并为供奉桓武天任而创建的神宫。

正殿前巨大的白沙庭院很壮观，白沙和橘红色的宫殿相映衬，空的确实有“神宫”的风采。

据说正殿背面的神苑还不错，但鉴于门票太贵还需要预约，放弃了……

 

南禅寺：

南禅寺是一座异常安静的寺庙。作为京都佛寺之首，南禅寺原本为天皇离宫，后改为禅寺，在日本佛教地位极高。

南禅寺以三门、琵琶湖输水和枯山水庭院最为有名。三门就是三个木造建筑门楼，分别名为空门、无相门和无愿门，光听这三个名字就已经有和红尘说永别的意味了……

这么一座著名的寺院，若放在中国，估计早就香火缭绕，门口堆满了卖香和蜡烛的小贩，寺院中坐着装摸作样的坐班和尚，人声鼎沸，鸡犬升天了。可叹啊，在这里，只看到一尘不染的庭院，厚厚的青苔随树木的根系起伏成绿色的波涛。

气氛清冷，沉寂，游客也不少，但没有人说话，都在这种沉默的宗教气氛中安静的观赏着。

寺院的建筑保持着木质的本色，没有雕龙画凤，没有描红漆金，连牌匾上的字迹都随着岁月风化到不可辨识。这种质素的美已经很久未在国内看见了。

天天听专家谈建筑遗产保护，怎样才是正确的保护方式？对于遗产而言，最重要的不是它的建筑形式，而是时光在它身上留下的痕迹和故事。是那种人面不知何处去，桃花依旧笑春风的微微苍凉情绪。本色的保存，对于时光和先人的尊重才应该是遗产保护中最应当遵守的原则。

 

 

下鸭神社：

初闻“下鸭神社”这一名，有点想发笑。

不过它的正式名称是“贺茂御祖神社”，建于公元8世纪，也是京都最古老的神社之一。原本为古代大户贺茂氏的氏族神社，在平安迁都后成为京都的守护神社。

下鸭神社坐落于京都最大两条河流的交汇处，拥有繁盛的森林之景。若从正门进入，需要步行穿越一条很长的林中道路，就如同南京中山陵前的梧桐道一般的壮观。和入口的气势比起来，神社其实很袖珍，并没有特别辉煌巨大的建筑，只是黑白两色的神社建筑和橘红色的鸟居。

其实一直都不太理解日本所喜爱使用的这种红色，和中国红不同，它比朱红更艳，比橘红又深，就像有点饱和度失真的相片一般。不过放在环境中一看，配合日本神社特有的毛毡屋顶，黑白两色的墙面，白沙的地面，和青翠的森林背景，确是艳的很动人。

下鸭神社也是京都三大祭之一的“葵祭”的举办地，每年5月会有身着平安时代装束的游行队伍。我们去的时候有个小型的放灯祭，不过放下的东西倒是有些奇怪，不是我们理解的河灯，而是草编的一个小筐中放着的一对小人。其实有点诡异的感觉，要理解日本人的思维方式还是需要比较强的承受力。

 

 

金阁寺：

本来不太想去金阁寺，第一它实在太有名了，游客太多；第二它有名的原因大部分就是因为它就是一个金箔包着的建筑，实在太拜金了。不过，来都来了，还是顺路进去看看吧。

金阁寺的正式名称其实是鹿苑寺，是数代将军宅地，最早完成于1397年。

印象中的日本将军总是具有土匪的气质。所以对赞誉多多的这座寺也就默默地咕噜着：还不是暴发户嘴脸，爱金爱到不行了，干脆用金子来做房子。

不过呢，咕噜归咕噜，还是要承认，能把这么暴发户庸俗思想的建筑建得这么有内涵和美感，真是功夫了得。一汪碧水映衬下的金阁，反射着阳光的耀眼，仿佛置身一个不真实的世界。

金阁寺的游客基本上都是中国人和韩国人，这基本上是中国旅行团的必来之地，看来东亚民族对金子的情结真是代代相传啊……

 

 

 

龙安寺：

（此节俺一激动，写得太多了，干脆另起一章，慢慢话来~先放张图片大家欣赏一下）

 

此外留有遗憾的便是源氏物语的完成地平等院和东、西本愿寺、二条城、桂离宫等几处，若非行程匆匆，真希望能把每座寺庙都认真地看完。

京都就是这样一座安静得有些淡淡哀伤的城市，留存着平安时代的典雅气质和庄重氛围。

樱花开过一年又一年，枫叶寂静燃烧着岁月，这座古城却似乎成为被抛出光阴河流的石子，静静的停留在了百年前的河岸。当然，它也有繁华的现代商业区，也有往来如织的游客，但是每个进入的人还是都被它的本色感动了。

转身想想我们北京城，那个有着林语堂笔下石榴花盛开的院落的北京城，那个天天在推土机轰鸣中战栗的北京城，那些不是充斥着酒吧就是艺术青年们北漂流落地的胡同巷子。我们真的丢失太多东西了，何年何月才能找回故土的魂？